STAFF/ J. Alberto Infante-@JALRAIN1
El Consejo Supremo Indígena de Michoacán (CSIM) realizó un acto en el museo Casa Natal de Morelos, en Morelia, para reivindicar el significado histórico y comunitario de Las banderas de los pueblos purépecha, otomí y matlatzinca que forman parte de la identidad de sus pueblos, en el marco del 12 de octubre, Día de la Dignidad, la Resistencia y la Lucha de los Pueblos Indígenas.
Estos estandartes representan más que una identidad cultural, son símbolos de resistencia, autonomía y defensa del territorio que las comunidades indígenas de Michoacán mantienen frente a problemáticas como el saqueo del agua, la contaminación y la pérdida de sus recursos naturales.
El vocero del CSIM, Pável Ulianov Guzmán Macario, explicó que las banderas sintetizan la cosmovisión de sus comunidades, la memoria de sus antepasados y más de cinco siglos de resistencia.
Su significado, señaló la organización, también se refleja en las movilizaciones actuales por la autonomía y la defensa de la tierra, los bosques y el agua.
La bandera purépecha, creada por el maestro José Luis Soto al frente del Taller de Investigación Plástica (TIP), fue dada a conocer el 17 de noviembre de 1980 en Santa Fe de la Laguna, tras un proceso colectivo con estudiantes y comuneros de las cuatro regiones purépechas.
En el caso otomí, la bandera retomó fuerza en la comunidad de San Matías el Grande el 22 de enero de 2024, en medio de las luchas por la autonomía, el acceso al agua limpia y la defensa territorial frente a la contaminación que, de acuerdo con la comunidad, afecta la zona de la geotermoeléctrica de Los Azufres.
Roque Martínez, representante de San Matías el Grande, explicó que los colores de su estandarte expresan distintos aspectos de su identidad: el azul representa la cosmovisión; el naranja, la vida de las personas; y el verde, la naturaleza, asimismo el blanco y el café simbolizan la resistencia, mientras que una estrella de cinco picos al centro representa la dispersión de las comunidades otomíes.
Por su parte, la bandera matlatzinca o pirinda de San Miguel del Monte fue presentada en marzo de 2025, en un contexto de lucha por la defensa del agua frente a empresas privadas.
Hugo Ramón Velázquez, representante de la comunidad, explicó que el azul y el rojo aluden a esa lucha y a los sacrificios que implica, mientras que el verde representa la naturaleza.
En el centro del estandarte destaca un corazón que simboliza el espíritu de lucha comunitaria, dentro de él, un venado y alimentos propios de la región; en la parte superior aparece una figura que representa a una diosa de la fertilidad, de nombre desconocido.
Para el CSIM, estas banderas constituyen expresiones de memoria y dignidad colectiva, pero también herramientas para mantener vigentes las demandas de autonomía y defensa territorial.
Su reivindicación busca recordar que la identidad de los pueblos originarios no se limita a sus tradiciones, sino que permanece ligada a la defensa de sus comunidades y de los recursos que les dan sustento.
