El abrazo de la serpiente: un filme excepcional // By @Ruy_Carreno

“Antes de convertirse en guerrero, todo hombre Cohiuano debe dejar todo e irse solo al monte, guiado solamente por lo que le dicen sus sueños. En ese viaje debe descubrir, en soledad, en silencio, quién es realmente. Debe convertirse en un vagabundo de sueños.” Karamakate (Personaje de la cinta).

¿Qué sería de la vida sin los sueños? La vida es una constante búsqueda, saber quiénes somos es acaso uno de nuestros principales fines. El abrazo de la serpiente del director colombiano Ciro Guerra, es un sueño que comenzó hace ya cinco años, al tropezar con los diarios de dos exploradores (el alemán Theodor Koch-Grünberg y el estadounidense Richard Evans Schultes) que recorrieron el Amazonas; sueño del cual sólo pudo despertar con una sonora ovación de 10 minutos, durante la proyección de la cinta en el pasado Festival de Cine de Cannes.

Este envolvente filme proyectado a blanco y negro; me hizo abordar la barca, junto a Karamakate (un chamán amazónico y último superviviente de su tribu) como guía espiritual y de la travesía, en la búsqueda de la flor sagrada yakruna. En esa odisea por la amazonia colombiana, uno puede apreciar otra cosmovisión del mundo; donde lo espiritual y lo material convergen en un mismo punto de equilibrio, al que sólo se puede llegar librando una feroz batalla consigo mismo.

La armonía y equilibrio, entre el hombre y la naturaleza, es parte fundamental del ciclo vital; «el abrazo es el cariño, el respeto por el otro, por su mundo, el pensamiento comunitario. El abrazo significa el amor a la vida misma”, relata para el diario El País, Miguel Dionisio Ramos, protagonista de la película. El respeto por la vida (en toda la extensión de la palabra: flora y fauna), se asienta sobremanera, en la cosmogonía de los pueblos originarios; lo cual contrasta con las civilizaciones europeas de la conquista. El aspecto crítico de ésta obra de arte, es quizá un tema recurrente en la identidad de raza en América Latina; “si esos caucheros son hombres, yo prefiero ser culebra” se dice en uno de los diálogos entre Theo y Karamakate.

Durante el largometraje, me traslado a otro sueño, “El sueño del celta” de Mario Vargas Llosa, que a manera de complemento, nos brinda otra mirada de la explotación del hombre y del caucho en territorios amazónicos, como Brasil, Perú, Colombia, entre otros países del continente.

A ésta extraordinaria película se le pueden dar tantas lecturas, como sueños tiene el hombre: como el ocaso de todo una civilización, rica en cultura y sabiduría ancestral; como una invitación urgente a respetar nuestro planeta, ante el incesante saqueo y explotación de los recursos naturales; o como un viaje para encontrarse consigo mismo.